Ancient Lost Civilizations: Tiahuanaco

Ancient Lost Civilizations: Tiahuanaco

For lenge siden begynte en avansert sivilisasjon langs kysten av Titicakasjøen, i Andesfjellene i dag Bolivia og Peru, og forsvant like raskt 500 år senere. De sofistikerte menneskene som skapte den fantastiske byen Tiahuanaco (Tiwanaku) var forfedrene til Incas og andre sydamerikanske kulturer, og noen mener at de var forfedre til mange polynesere. Allikevel vet vi alt dette, vi kan bare spekulere om hvem de var, hvor de kom og hvor de gikk.

Arkeologiske bevis

De fleste arkeologer er enige om at Tiahuanaco plutselig oppstod rundt 300 e.Kr. og nådde sin høyde mellom 500 og 900 e.Kr. Den unike Tiahuanacoan-sivilisasjonen ligger på den vestlige kanten av det tørre Altiplano, eller den høye sletten av Andesene, og bygget et imperium fra fjellets hovedstad. Til tross for en høyde på over 12 500 fot, likte området, i det minste da forutsigbare regner og rikelig dyreliv og fôrområder, samt frugtbart land som kunne støtte en stor befolkning.

For å mate den, bygde de tidligere usofistikerte Tiahuanacoan-bønderene innfødte hevde felt omgitt av vridende vannkanaler, kjent som suka kollus. Ikke bare å gi vann til avlinger, absorbert vanningskanaler også varme fra solen om dagen og frigjorde det om natten for å beskytte avlinger fra frost og frysing - en nødvendig innovasjon når gjennomsnittlig daglig temperatur er mindre enn 59 grader Fahrenheit (15 grader Celsius ).

Kulturelt delte Tiahuanacoans attributter med andre store sør-amerikanske sivilisasjoner. Militærmakt og handel ble brukt til å øke Tihuanacoans 'innflytelsessfære, og ved ca. 700 e.Kr. hadde Tiahuanaco blitt den dominerende aktøren i deler av Argentina, Chile, Peru og Bolivia. Som aztekerne kom Tiahuanaco sin makt fra en enorm bystat; faktisk estimater av befolkningen i det bolivianske kraftverket spenner fra 285.000 til nesten 1,5 millioner.

Innenfor byen oppførte de tidligere primitive menneskene enorme strukturer bestående av store skårte steiner, holdt sammen med sterke metall I-klemmer, samt kompliserte dekorative stykker skåret ut fra en spesiell grønn andesittrock.

Nysgjerrig, de fleste av de store steinblokken, noen som veier så mye som 140 tonn, ble brutt seks kilometer unna. Den grønne andesiten som ble brukt til spesielle brikker, kom fra et sted som ligger minst 50 miles fjernt, over Titcaca-sjøen på Copacabana-halvøya. Selv om mange teorier eksisterer, vet ingen nøyaktig hvordan de flyttet disse store steinene over så store avstander.

Store strukturer på Tiahuanaco inkluderer flere plattformer (Akapana, Puma Punku og Akapana East), tre gårdsplasser (Putuni, Kheri Kala og Kalasasaya), en rekke porte, inkludert Gateway of the Sun, og et delvis underjordisk tempel som er dekorert med en rekke av utskjæringer av unike ansikter.

Mange eksperter mener at Tiahuanacoans kraft er avledet av deres innovative og produktive oppdrett. Når klimaet endret seg rundt 950 e.Kr. og nedbør i regionen dramatisk redusert, resulterte den resulterende tørken kraftig i Tiahuanaco's evne til å mate sitt folk. Innen 50 år ble den store byen forlatt.

Folklore

Utilstrekkelige gjenstander gjenstår for å hjelpe arkeologer å skille nøyaktig hvem som bygget Tiahuanaco og hvor de høyt siviliserte folkene gikk når de forlot byen. Historikere som studerer denne kulturen, har måttet henvende seg til folkloren til nabokulturer, gått ned gjennom generasjonene ved muntlig tradisjon, for å forsøke å utrydde nuggets av faktum fra myter.

Andes skapermyter

Noen av de eldgamle historiene fortalt av Inkaene snakker om skapelsens gud, Viracocha, som stiger fra sentrum av Titicakasjøen. Inkaerne tror at han gjorde solen, eksperimenterte med minst to andre raser (som han ødela, en i brann og den andre med en flom), og skapte da menneskeheten fra stein eller leire. Ifølge myten forlot Viracocha (også kalt Kon-Tiki Viracocha) plutselig Tiahuanaco og reiste vestover, krysset Stillehavet, grunnla andre kulturer og lærte dem sivilisasjonens grunnleggende.

Kon-Tiki og polynesiske myter

Thor Heyerdahl bygde på den Andesmyren til Kon-Tiki Viracocha da han utviklet sin teori om at et avansert løp av globetrottende menn var den sanne grunnleggeren av de store sentrale og sjø-amerikanske sivilisasjonene, så vel som de som ble funnet i Polynesia. I sin klassiske memoar Kon-Tiki, Heyerdahl relayt relayed opprinnelsen historien fortalt av Incas til de første europeerne å møte Tiahuanaco:

De fortalte spanjolerne at de kolossale monumentene som sto over ørkenen, ble reist av et løp av hvite guder som hadde bodd der før innkjøpene selv ble herskerne. Disse forsvunnne arkitekter ble beskrevet som klok, fredelig instruktør, som opprinnelig hadde kommet fra nord for lenge siden om morgenen, og hadde lært Inkaens primitive forfedre arkitektur og landbruk samt oppførsel og skikker. De var i motsetning til andre indianere i å ha hvite skinn og lange skjegg; de var også høyere enn inkarnene. Til slutt forlot de Peru så plutselig som de var kommet. . .

I stedet for å se Kon-Tiki som en gud, så Heyerdahl ham som en mann fra en mer avansert sivilisasjon. Han påpeker at pre-columbian kulturer fra hele Midt-og Sør-Amerika trodde konsekvent at kultur, arkitektur og landbruk ble lært til dem av skjegget hvite vesener som plutselig dukket opp fra nord. Han fant også plasseringen av disse kulturer, i ørkenen og jungelen i Sentral-og Sør-Amerika, overbevisende; hvorfor ville ikke disse gamle folkene ha plassert sine byer i de mer tempererte klimaene i Nord-Amerika hvor været og geografi ville vært mer imøtekommende for sivilisasjonsbygging? Ifølge Heyerdahl skyldes det at disse områdene var nærmere de stedene de avanserte mennene hadde landet sine skip - "der strømmen kommer fra Atlanterhavet."

Heyerdahl trodde at Kon-Tiki ikke frivillig forlot Tiahuanaco, men reiste seg og reiste over Stillehavet til Polynesia etter å ha mistet en krig med urfolkene. Heyerdahl oppdaget at Kon-Tiki etablerte sivilisasjoner over skjærgården ved ankomst. Han støttet sin teori med bevis som Incan og polynesiske historier som Kon-Tiki og hans følgesvenner hadde "store ører" og det faktum at de forlatte gigantiske lovene i Andesfjellene ", så vel som den enorme Moai på påskeøya hadde også avlange ører. Regnskapene til de første europeerne til å besøke Rapa Nui støtter hans teori; da de først landet, fant de "hvite menn" med "lange flytende skjegg" og den felles myten om Kon-Tiki.

Heyerdahl reiste seg selv sørlige Stillehavet og fant konsekvente historier om Kon-Tiki som "både gud og sjef. . . som hadde ført forfedrene til øyene "fra" et stort land utenfor sjøen "i øst.

Etter å ha utviklet teorien, satte han seg for å bevise at et pre-Incan-folk, som var kjent for å seile på flåter laget av store logger, kunne ha gjort den 4.000 kilometer lange reisen fra Sør-Amerika til den polynesiske skjærgården.

På våren og sommeren 1947 gjorde Heyerdahl og fem følgesvenner med liten seilopplevelse akkurat det. Etter 101 dager til sjøs på en balsa-flåte som startet fra Callao, Peru, kom mannskapet trygt og sikkert på den lille atollen av Raroia i Tuamotu-skjærgården i Fransk Polynesia. Heyerdahl viste ikke definitivt at Kon-Tiki gjorde reisen, men han viste sikkert at han kunne ha.

Legg Igjen Din Kommentar