Dedikasjon til masken - Historien om El Santo

Dedikasjon til masken - Historien om El Santo

Rodolfo Guzmán Huerta er uten tvil en av de mest berømte mennene i Mexicos historie, og likevel, paradoksalt nok, er det få personer som kjenner navnet hans og enda færre som kjenner ansiktet hans. Dette er fordi i nesten fem tiår var Huerta kun kjent for offentligheten som en sølvfasad luchadore kalt El Santo. Og på den tiden fjernet han bare en gang sin maske mens han var i offentligheten.

Historien om El Santo, som for de ikke spanske høyttalerne bokstavelig talt oversetter til «The Saint», begynner i den meksikanske byen Tulancingo hvor Huerta ble født i 1917. Den femte av syv barn hadde Huerta en beskjeden, strukturert oppdragelse hvor lite av notatet skjedde, eller i det minste ikke nok for det å bli nevnt i noen av bøkene om hans liv vi konsulterte.

Det er bemerket at Huerta først ble interessert i Lucha Libre da sporten bare gjorde sine første skritt for å bli legitimert tidlig på 1930-tallet etter å ha flyttet til Mexico by. Ved å se de høye flygende teatrene og atletikken til de forskjellige brytere som jobbet i hele byen, lovet Huerta å bli en wrestler selv og satte umiddelbart om trening i et lokalt treningsstudio.

Selv om Huerta ledet en storied, velkjent karriere, akkurat da han først gjorde sin profesjonelle debut, handler det om noen tvil. Imidlertid er det i stor grad avtalt at han sannsynligvisgjorde sin karriere début kort før sin 17 årsdag i 1934 under eget navn.

I løpet av de neste årene kjempet Huerta under flere aliaser og masker, som for øvrig refererte til seg selv som Den Røde Mannen (El Hombre Rojo), Den Svarte Demon (El Demonio Negro) og kanskje mest infamously The Bat 2 (El Murcielago II). Du ser, brytere i Mexico har en tendens til å ta sine identiteter veldig alvorlig og navnet El Murcielago tilhørte allerede en annen bryter som protesterte mot Huerta som refererer til seg selv som El Murcielago II; ikke ønsker å fornærme en annen Luchadore, dro Huerta respektfullt persona.

Interessant nok, selv om Huerta senere ble en nesten mytisk figur i meksikansk historie for å være en kvintessiell helt karakter, bryt han i utgangspunktet som en "rudo" et begrep som er omtrent synonymt med den vestlige brytingstiden "hæl" - dette betyr i utgangspunktet at han spilte en dårlig fyr som kjempet skitne og spilte opp til publikums jeers og boos.

Men alt dette endret seg i 1942 da Huerta tok opp El Santo mantelen og begynte å bære sin nå ikoniske sølvmaske, hvis utforming var delvis inspirert av den eponymiske Mannen i Iron Mask fra Alexandre Dumas roman med samme navn. (Se: Hvem var den virkelige mannen i Iron Mask?) El Santo laget sin brytnings debut 26. juli 1942, og vunnet en åtte mann kamp royale ved hjelp av en serie høyflygende, akrobatiske flips og kaster som ville bli en hjørnestein av hans kjempestil.

I løpet av 1940-tallet vokste El Santo-berømmelsen stadig, og han tilpasset raskt en person som en ærlig arbeidsmanns helt som kjempet mot korrupsjon og ondskap, noe som uunngåelig trakk ham til den meksikanske befolkningen. El Santo berømmelse ble bare styrket av den økende tilgjengeligheten av fjernsyn i løpet av slutten av 1940-tallet og tidlig på 1950-tallet. I løpet av denne perioden hevdet El Santo en rekke berømte seire over eldre, etablerte brytere, inkludert El Murcielago, den samme bryteren han en gang hadde forsøkt å etterligne i sin første forspilling i sporten.

El Santo berømmelse nådde stratospheric nivåer når meksikanske kunstneren Jose G. Cruz begynte å bruke sin likhet i et tegneserie som bærer hans navn som diskuterte hans forskjellige heroiske utnytter som å slå vampyrer og felling varulver med eksplosive orkaner. Til tross for den relativt lave kvaliteten på de tidlige tegneseriene, viste de seg å være ganske populære, kjører i 35 år rett.

Etter å ha gledet seg med salgstallene for tegneseriene, begynte filmprodusenter snart å nærme seg El Santo med tilbud om at han skulle vises i filmer. Den første av mange tilbud kom bare måneder etter at den første El Santo tegneserie ble publisert i 1952, da bryteren ble tilbudt, var den ledende rollen i en film kalt,El Enmascarado de Plata (Den sølvmaskede mannen), et innbydende kallenavn publikum hadde tatt for å ringe El Santo. El Santo trodde ikke at filmen kunne være en suksess og avslått delen, hovedsakelig for å fokusere på sin bryterkarriere.

Som El Santo forutslo, var filmen ikke så populær. derimot, det bidro til å etablere den ganske surrealistiske Luchadore-genren - en genre som nesten helt endemisk til Mexico, som meldte sammen elementer av horror, sci-fi, action og komedie, og skjedde også med stjernekrypende meksikanske menn som hadde på seg lukse masker. El Santo ble til slutt overtalt til å stjerne i en av disse filmene i 1958 etter å ha sett suksessen til hans tegneserie; i løpet av de neste 20 årene, ble han den mest ikoniske og frodige stjernen av hele sjangeren, som dukket opp i over 50 filmer hvor han brukte sine brytningsferdigheter for å beseire alt fra romvesen til nazistene. Disse filmene slo El Santo til et enda mer uovertruffen nivå av berømmelse for en luchadore, og deres popularitet så at han ble husstandsnavn i sitt hjemland Mexico, selv blant de som ikke hadde interesse eller kjennskap til bryting.

Mens hans mange multimedieutviklinger utvilsomt spilte en rolle i hans berømmelse, hadde El Santo nesten alltid hatt en viss mystikk rundt seg selv etter debuten.aldrifjerner masken sin offentlig. Hans engasjement for å opprettholde mysteriet rundt hans identitet var slik at han til og med hadde en hakefri maske laget slik at han kunne spise uten å ta masken av på sett under måltider; han hadde også sin egen stemme kalt over i noen filmer hvor han snakket slik at selv stemmen hans var forklart.

I filmen El Hacha Diabolica, som krevde at El Santo skulle fjerne masken sin og vise ansiktet til filmens kjærlighetsinteresse, kom han til enighet om at hans karakter gjør det mens han venderbortefra kameraet. Selv da fikk han fortsatt en stand-in for å faktisk utføre scenen fordi han ikke ville at skuespilleren skulle se hvordan han så ut.

I alle sine andre filmer krevde Santo på samme måte at hans karakter aldri virker ubemannet, uansett hvor mye følelse det gjorde eller hva hans karakter rolle var. Kanskje det mest humoristiske eksempelet på dette var i 1958-filmen,Santo contra Hombres Infernales,der Santo spilte en vanlig politi sersjant som uklart hadde en lukkemask i hver enkelt scene.

Santo er dedikert til å opprettholde sin identitet utvidet utover sine filmer og inn i hans private liv. For eksempel, da El Santo tok Jose Cruz til retten for å prøve å erstatte ham i sin egen tegneserie, da han visste at han ikke kunne vises i retten som hadde på seg masken, valgte han i stedet å dekke ansiktet i bandasjer og donere et stort par solbriller før han forklarte til dommeren at han hadde vært i en "brytingsulykke“. (El Santo vant saken, hvis du lurer på.) Historier som disse førte til rykter om at selv El Santo pass inneholdt et bilde av ham som hadde på seg masken. Selv om det ikke var sant, hadde Santo i virkeligheten en stående avtale med amerikanske toller for å bare fjerne masken i et privat rom, slik at bare tollagenten ville se ansiktet hans.

Den eneste kjente tiden som El Santo brøt hans hemmelighetsløfte skjedde omtrent et år etter at han hadde gått fra krigshistorien. I januar 1984, under en planlagt utseende på et populært meksikansk snakkesignal kalt,Contrapunto.10 minutter i showet fjernet El Santo sin maske uten forvarsel eller kunngjøring, og avslørte ansiktet sitt for første gang i hele sin fem tiårs karriere. 10 dager senere døde han av et hjerteinfarkt.

El Santo begravelse var en av de største i Mexicos historie, med hundrevis av venner, hvorav mange oppdaget masker som tegn på respekt, og mange tusen fans kommer til å betale sine endelige hensyn. Som et siste tegn på respekt og i samsvar med hans vilje, ble El Santo begravet med sin varemerkemaske.

Bonus Fakta:

  • Navnet El Santo ble angivelig inspirert av romanen Leslie Charteris, som inneholdt et tegn også kalt "The Saint".
  • Kort etter sin død i 1999, prøvde et "meksikansk film-nostalgi magasin" SOMOS å skrive ut private bilder av El Santo som inneholdt ham uten masken. Hans yngste sønn, som hadde tatt opp mantelen El Hijo del Santo (Sønn av Saint), truet med å saksøke magasinet, som stille tapt saken. Det skulle senere vise seg at en av El Santos andre sønner hadde forsøkt å selge bildene for en rask fortjeneste.
  • El Santo hadde flere versjoner av hans varemerkemaske han hadde på seg ved ulike anledninger, inkludert sin vanlige maske, en lettere for å ha på seg rundt huset, en uten hake for å spise og en fancy for spesielle arrangementer.

Legg Igjen Din Kommentar