Hvorfor bestemme påskens dato er så forvirrende

Hvorfor bestemme påskens dato er så forvirrende

Påskeferien feires av over to milliarder kristne globalt. Markerer dagen da Jesus steg fra de døde, blir det alltid minnet om en søndag om våren. Til tross for dette har den nøyaktige datoen hele tiden endret seg gjennom de mange århundrene ferien har blitt anerkjent. I tillegg feirer ulike sekter av kristendommen (mest fremtredende den gresk-ortodokse kirken) ofte påske på en helt annen dato enn sine jevnaldrende. Hvorfor det? Hvorfor er det ingen angitt dato for påske, og hvordan bestemmer de til slutt påskedagen hvert år? Det ganske komplekse svaret har mye å gjøre med forskjellene i sol- og månekalendere.

Påskeens røtter kunne dateres tilbake til Jesu fødsel, kanskje til og med med hedensk opprinnelse. Noen lærde mener at det engelske ordet "påske" kommer fra den angelsaksiske gudinnen Eostre, som representerte våren, plantingen, nybegynnelsen og fruktbarheten. I likhet med hvordan julen stemmer overens med vintersolhvervet, er det antatt at påsken var forsettlig lined opp med vårens equinox for å oppmuntre de mer komfortable med hedenske tradisjoner for å bli med kristendom. Mens mange lærde og kristne historikere benekter denne sammenhengen, er det overbevisende bevis på at kristendommen har vedatt andre religions tradisjoner for å gjøre deres religion mer akseptert. Påvirket av hedenskap, grekromaristiske religioner, jødedom, islam og til og med buddhisme, kristendom (som alle andre religioner) eksisterte ikke i et vakuum og mange av elementene som praktiseres i dag var et produkt av den antikke verdens samling av kulturer. For eksempel, i noen deler av verden, blir lamm tradisjonelt spist på påsken, med røttene til denne tradisjonen i jødiske påskefester. Faktisk er den greske / latinske varianten av ordet "påske" "pascha", som er løst oversatt til "påsken" på engelsk.

Den jødiske religionen følger månekalenderen, noe som betyr at den er basert på månens faser. Som forklart av jødedommen 101 er månekalenderen basert på tre astronomiske fenomener: Jordens rotasjon på sin akse, månens revolusjon rundt jorden og Jordens revolusjon rundt solen for å bestemme dag, måned og år (henholdsvis). Men en kalender basert på månen bidrar ikke til et landbrukssamfunn, som trenger en nøyaktig måte å vite når man skal plante og høste. Så for ca 4.800 år siden begynte sivilisasjoner å skifte over til en solkalender med egypterne som ledet veien.

Nå måker ikke månens og solens kalendere helt. I gjennomsnitt går månen rundt jorden i 29,5 dager og jorden rundt solen hver 12. 4 månedsmåneder. Dette betyr at et månår er omtrent 11 dager kortere enn et solår, noe som får kaos på kalenderen selv over et tiår. For eksempel var plantesesongen i det gamle Egypt mellom november og mars, men med kalenderen skiftende hvert år med 11 dager, forårsaket årstidene ikke å ordne seg riktig og skapt svært alvorlige problemer for bønder. Selv når jødiske ledere la til en 13 måned (Nissan) for å forsøke å balansere driften, virket det ikke (selv om hvert tredje år, måneden skifter tilbake med 30 dager) og la ekstra 19 dager på solkalenderen.

I 45 f.Kr. forsøkte romersk keiser Julius Caesar å starte kalenderen på nytt. Med hjelp av astronomen Sosigenes ble "Juliansk kalender" innført 1. januar, 45 fvt. Med troen på at solåret var 365 dager og 6 timer lang, ble en ekstra dag lagt til februar hvert fjerde år - det vi nå vet som sprangåret. Denne kalenderen spredte seg snart over Europa og ble akseptert av kristendommen.

Ca. fire hundre år senere ringte den romerske keiser Konstantin til Nicaeas første råd for å sette noen grunnregler om denne kalenderen. De bestemte seg for at våren (vernal) equinox vil skje hvert år 21. mars. De bestemte seg også for at påske vil falle på den første søndagen etter den kirkelige fullmåne (som faller på den 14. dagen på månekalenderen) og etter vårens equinox. Med andre ord, påsken må finne sted mellom 22. mars og 25. april. For å hjelpe en ganske komplisert og vanskelig oppgave å avgjøre påskens eksakte dato, konstruerte Rådet tabeller for å fastslå påskens dato som ble utprøvd hundrevis av år inn i fremtiden. (En samling av disse påskebordene inspirerte i det siste individet å gjøre beregningene for å lage BC / AD-systemet for dating. Se: Hva er forskjellen mellom BCE / CE og BC / AD, og ​​hvem kom opp med disse systemene?)

I de neste 1200 årene fungerte dette, men det var en feil. Sviktet var at solåret ikke var 365 dager og 6 timer, men 365 dager, 5 timer, 48 minutter og 46 sekunder. Mens det var mindre, betydde dette at kalenderen vil være omtrent en dag kort av et solår hvert 130 år. I 1586 ble dette tilsynelatende utbedret ved tilpasningen av den gregorianske kalenderen som ble innført av pave Gregorius XIII (igjen navnet på kalenderen etter seg selv). Med hjelp fra astronomen Christopher Clavius, dro den nye kalenderen skuddåret i århundret år som ikke var delelig med 400.Dette innebar at tre skuddår skulle bli utryddet hvert tredje århundre, forlater 1600 og 2000 som skuddår, men 1700, 1800 og 1900 som ikke. Dette hadde også effekt på påske, noe som tvang kartet som Rådet opprettet, ble revidert litt.

Til tross for den enorme innsatsen som ble satt i å forsøke å opprettholde en kalender og en formel for påsken, var det ikke alle enige. Flere sekter av kristendommen fast med den opprinnelige Julian-kalenderen til tross for at den ble forlatt i det 16. århundre med flertallet av verden. Faktisk adopterte de europeiske protestantene i Tyskland og England ikke den gregorianske kalenderen før det 18. århundre trodde det var et plot å tause dem og kontrollere kristendommen. I tillegg, i 1923, var det en bevegelse for å sette datoen for påsken til å justere seg med den astronomiske fullmåne i Jerusalem, plasseringen av Jesus da han stod opp fra de døde. For å fremme dette punktet fortsetter den gresk-ortodokse kirken å følge et av de dekretene som ble gjort av Konstantinens første råd om at påsken skal falle etter jødisk påsk og være i "bibelsk rekkefølge." Dette skyldes at Jesu siste kveldsmat var , en påskseder og han reiste seg fra de døde flere dager senere.

Mange tror at å finne ut påskeens dato, bør ikke være dette forvirrende, inkludert paven. I 2014 var han og den økumeniske patriarken Bartholomew (den åndelige lederen til rundt 300 millioner ortodokse kristne) i samtaler for å forsøke å gjøre alles påske alle en date. Dette har ennå ikke skjedd, men hvis det gjør det, kan vi aldri igjen måtte konsultere et firehundre års diagram for å avgjøre når en ferie som to milliarder mennesker verden rundt feirer, faktisk vil finne sted.

Legg Igjen Din Kommentar