Hvorfor ser drage hjerter ingenting ut som ekte hjerter?

Hvorfor ser drage hjerter ingenting ut som ekte hjerter?

Hjertesymbolet er et av de mest varige og anerkjente symbolene i moderne kultur. Men hvor kom det fra?

Noe som det kjente hjerte symbolet går tilbake mange tusen år. Spesielt viser flere stykker keramikk som går tilbake til 3000BC tydelig det umiskjennelige symbolet. Imidlertid er symbolet i disse tilfellene kjent som en forenkling av enten et figen eller eføyblad, ikke en uriktig representasjon av det menneskelige hjerte, og tilsynelatende, i det minste i utgangspunktet, ikke å ha noe å gjøre med kjærlighet. Raskt videresending gjennom historien, og vi finner mange kulturer ved hjelp av et lignende symbol, som vist i Grecian, Kretisk, Minoan, Mycean, Romersk og Korintisk keramikk, sammen med mange andre. I disse tilfellene synes symbolet ikke å være representativt for et hjerte, men av forskjellige blader.

For eksempel var det tidlige vintrebladbildet i gresk kultur mest brukt til å representere Dionysus, vinens gud, fruktbarhet og ekstase blant annet. For et mer rettferdig eksempel på ivy leaf bilder som har en dobbel, tydelig mening, i byen Ephesus rundt 4. århundre A.D, ble symbolet brukt til å representere en bordell.

Som eføy er ganske lang levetid og hardt, ble det også fremtredende sett på tidlige greske og romerske graver. Interessant, helt uavhengig av grekerne og romerne, kom også buddhister til å bruke et symbol som ligner på det trukket hjerte. Men i sin kultur var det representativt for et fikenblad som kom til å symbolisere opplysning.

Men bare fordi disse veldig lignende tidlige symboler sterkt ligner det moderne symbolet for hjertet, betyr ikke nødvendigvis dette er hvor det moderne symbolet kom fra, og vi mangler dessverre mye i veien for direkte bevis for å spore sin tidlige avstand. Som sådan er det også blitt foreslått at det kommer fra en annen, nå utdød plante som kalles "Silphium", Som ble brukt i oldtiden som en svært effektiv form for prevensjon, blant mange andre bruksområder. Handelen med silfi var så lukrativ at Cyrene, byen den ble vokst i, faktisk satte den på sine penger. Sammen med sine åpenbare koblinger med en form for kjærlighet, ble plantens frøpute stilisert i oldtiden som det vi nå kan gjenkjenne som beslektet med hjertesymbolet.

Om disse forskjellige bladene eller frøplaten hadde noe å gjøre med det påfølgende symbolet direkte, er det generelt tenkt å beskrive det menneskelige hjerte som å se ut som visse blader kan ha hatt noe å gjøre med det. Du skjønner, selv om arabiske og andre legere fra tidligere perioder hadde skapt sprang i anatomisk studie, i middelalderen, ble mye av dette tapt eller undertrykt av Kirken. Og med obduksjoner blir forbudt, var mange tvunget til å stole på de tidlige beskrivelsene av disse legene og ingenting annet. Disse beskrivelsene har en tendens til å beskrive hjertet på en av to måter, ser noe ut som en barrkegel i generell form eller ser noe ut som et invertert blad, med stammen som arteriell forgrening.

Når det gjelder direkte bevis, som vises i et fransk manuskript fra 1300-tallet og skrevet av en ukjent forfatter, heter et enkelt romanspråk som heter "Roman de la poire"(Romantikk av pæren) er nå kjent for å ha en av de tidligste kjente bildene av hjertet i metaforisk forstand, hvor en mann henvender sitt hjerte til sin elsker. Dens form er lik den med en nålerkegle, i tråd med den kjente medisinske litteraturen av tiden. Rundt samme tid på 1200-tallet viste kongens banner av kongene Danmark fremtredende hjertesymbolet.

I begynnelsen av 1400-tallet ser vi enda et nåler-konformet hjerte der Giotto de Bondone skildrer et hjerte som gir til Kristus i et maleri ved Scrovegni-kapellet.

Herfra begynte mange andre å bruke dette samme grunnleggende symbolet, først med punktet generelt på toppen, og deretter byttet til å peke ned som i dag rundt det 15. århundre. I løpet av samme periode begynte innrykket i hjertesymbolets fete side å forekomme hyppigere, kanskje etterligne utseendet på visse typer blader som nevnt, og som mange har teoretisert, eller kanskje ikke.

Uansett hva som skjer, i løpet av de neste hundre årene, skjedde det flere ting som så hjertesymbolets popularitet eksplodere. Ironisk nok, selv om kirken hadde spilt en stor rolle i at folk var uvitende om hva et faktisk menneskelig hjerte så ut, var det også integrert i spredningen av hjertesymbolet. Nærmere bestemt ble det såkalte Jesu hellige hjerte sett i en visjon av en, St. Margaret Mary Alacoque i 1673.

Fysisk er dette Hellige Hjerte bemerkelsesverdig som det moderne hjerte symbolet, men generelt avbildet omgitt av torner og noen ganger avbildet i brann. Den katolske kirken brukte dette symbolet i de etterfølgende århundrene.

Imidlertid, som tidligere nevnt, hadde symbolet og dets bruk for å skildre et menneskelig hjerte allerede blitt kjent og ofte brukt av kunstnere og andre i noen få århundrer. Det ble til og med brukt av protestantiske reformator Martin Luther da han overvåket utviklingen av sitt våpenskjold, "Luther Rose", i 1519, over et halvt og et halvt år før Saint Margarets syn.Luther hadde dette å si om utformingen av hans våpenskjold i et brev skrevet i 1530:

... Jeg skal svare mest amiably og fortelle deg mine opprinnelige tanker og grunner om hvorfor selet mitt er et symbol på min teologi. Den første skal være et svart kors i et hjerte som beholder sin naturlige farge, slik at jeg selv vil bli påminnet om at troen på den korsfavede redder oss. 'For den som tror på hjertet, vil bli rettferdiggjort' (Romerne 10:10). Selv om det faktisk er et svart kryss, som dør og som også skal forårsake smerte, forlater det hjertet i sin naturlige farge. Det ødelegger ikke naturen, det vil si, det dreper ikke, men holder seg i live. «De rettferdige skal leve av tro» (Romerne 1:17), men ved tro på det Korsfestede. Et slikt hjerte skal stå midt i en hvit rose, for å vise at troen gir glede, trøst og fred ...

Så i strid med det som ofte er sagt, var St. Margaret Mary Alacoques visjon ikke symbolets opprinnelse som et hjerte, men hjulpet sikkert å popularisere det med den utbredt bruk av den katolske kirke etter dette.

Den andre viktige tingen som skjedde for å bidra til å popularisere symbolet, og som også foregav det hellige hjerte-visjon, er introduksjonen fra det 15. århundre og senere spredning av de franske kortdraktene, Cœurs (Hearts), Carreaux (Diamonds), Trefles Klubber) og Piques (Spades).

Til slutt, selv om det religiøse trykket på den medisinske verden gikk ned i senere århundrer og anatomisk kunnskap til slutt ble spredt vidt, viste den store mengden kunstnerisk, poetisk og kommersiell oppmerksomhet til det ikoniske hjertesymbolet ikke bare overlevelsen, men trivdes som symbol for både det menneskelige hjerte og kjærligheten. Til tross for at kjærligheten ikke stammer fra, ser symbolet heller ikke ut, det menneskelige hjerte, fra utseendet av ting, det trekkede hjertet som representerer disse tingene, er ikke i ferd med å endres når som helst snart.

Legg Igjen Din Kommentar