De mange myter som omgir pilegrimer og takknemlighet

De mange myter som omgir pilegrimer og takknemlighet

Myte: Pilgrimer hadde svart og hvitt klær med buckled topphatter.

Myten som de kledd som dette stammer fra en populær klærstil i England i slutten av 1700-tallet, som førte over til pilegrimer fra 18 og 1900-tallet. Faktisk er historiske historier om pilegrimsbekledning, som passasjerliste over Mayflower, testamente, som inneholdt beskrivelser av klær og andre slike plater, malt et helt annet bilde enn det som ble vist på slutten av det 17. århundre. For det første hadde pilegrimerne ikke bærehatter. De hadde også ikke spenner på skoene eller midjene. Spenner var dyrt og ikke i mote på tiden. De hadde rett og slett de mye billigere skinnsnusene for å binde opp skoene sine og holde opp buksene sine. Buckles ble senere svært populær i England for deres bekostning og som en mote uttalelse. De som var for fattige til å ha råd til spenner, hadde på seg snørebånd, som ligner pilegrimer.

De hadde ikke bare svart og hvitt. Pilgrimens vanlige klut var veldig fargerik, som det var mote på den tiden. De hadde bare overvekt svart og grått klær på søndager. Resten av tiden, de hadde tungt farget klær i mange forskjellige farger. For et eksempel forlot en pilegrimer ved navn Brewster sine klær i sin vilje til noen, som ble beskrevet som sådan: "en blåste klærdrakt, grønne skuffer, en villolete kledjebelte, svarte silke strømper, himmelske klær, rød grograin dress , rød vev, tynn farget dress med sølvknapper. "

En annen myte rundt Pilgrims er at de ville ha trolig døde den første vinteren hadde indianerne ikke lært dem ulike landbruksprodukter tips og triks. Faktisk kom ikke pilegrimerne så uforberedt. De hadde en kontrakt med ulike selgere som ville komme regelmessig til å gi dem forsyninger med mat, klær, etc for en periode på ikke mindre enn syv år, mens de etablerte sin koloni. De var også godt kjent med jakt og oppdretts teknikker fra Europa. Da Pilgrimsene gikk, var de ganske godt klar over koloniene som hadde forsøkt å bosette seg i Amerika og mislyktes; dermed tok de passende skritt for å unngå at det skjedde med dem.

Alt dette bringer oss til den mest gjennomgripende myten om alt om pilegrimene, at de feiret den første Thanksgiving i Amerika og inviterte indianerne til å bli med.

Pilgrimsene feiret ikke den første Thanksgiving i Amerika. Faktisk er den spesielle Pilgrim-begivenheten som ofte sitert som den første Thanksgiving, ikke engang Pilgrimens første Thanksgiving. De hadde flere før da på forskjellige tidspunkter, og ingen av dem var en årlig ting. Disse dager var bare en bestemt tid der de hadde noe viktig å takke Gud om, så ville sette en dag til å gjøre det.

Rundt den tiden pilgrimene kom til Amerika i 1620, var det vanlig i England og mange deler av Europa å ofte sette av dager for å takke Gud. I den nye verden, hvor livet var hardt i begynnelsen, var det mange muligheter til å holde slike takk, for eksempel: når en spesielt god avling ville komme inn; når som helst en tørke ville ende når en særlig sterk vinter ble overlevd; når som helst en gruppe klarte å avvise et angrep fra indianere; når et forsyningsskip kom trygt fra Europa; etc. Denne typen praksis forblir ganske vanlig frem til rundt den tiden da Thanksgiving ble en nasjonalferie. De fleste av disse feiringene har liten likhet med hva vi tenker på som Thanksgiving. Faktisk, selv den spesielle Thanksgiving-dagen som pilegrimer feiret en gang mellom september og begynnelsen av oktober 1621, hadde liten likhet med det som er avbildet nå.

Så hvem faktisk feiret den første Thanksgiving i Amerika? Ingen vet sikkert på grunn av hvor ofte disse takkene var i den nye verden. Tre populære eksempler som ofte refereres til som de faktiske "firsts", og som pre-date Pilgrims-datoen inkluderer:

  • 8. september 1565: Denne Thanksgiving-dagen ble feiret av en gruppe spaniere ledet av spanskforsker Pedro Menéndez de Avilé, i Saint Augustine, Florida. Interessant, Menéndez de Avilé invitert selv Timucua-stammen til å spise med dem på den Thanksgiving.
  • 1598: I San Elizario, Texas, spanske oppdagelsesreisende Juan de Onate, på bredden av Rio Grande, sammen med de med ham holdt en Thanksgiving-festival etter at de klarte å krysse over 350 miles av meksikanske ørkenen.
  • 4. desember 1619: Trettiogre bosetterne landet på James River, på et skip som heter Margaret, ca 20 miles fra Jamestown. Deres charter krevde at landingsdagen ble avsatt som en dag med takknemlighet både på den første datoen og hvert år etter. Denne tradisjonen døde på grunn av "Indian Massacre of 1622" hvor mange av bosetterne ble drept og de fleste av resten flyktet til Jamestown.

OK, så de var ikke de første, men de inviterte indianerne til deres 1621 party rett? I sannhet, fra de eneste to førstegangspassasjer som direkte beskriver hendelsen i spørsmålet, et brev fra Edward Winslow i desember 1621 og William Bradfords passasje i "Of Plymouth Plantation", ser det ut til at festen ble holdt uten slike invitasjoner . Vi vet at indianerne stoppet ved tilfeldige tider, sannsynligvis tiltrukket av alle de støyende spillene som skytingskonkurranser, og noen som stoppet av, fikk lov til å delta, men som spesielt tenkt å invitere dem til å delta i arrangementet, er det ingen slik registrering eller noen reell indikasjon på dette.

Så hvorfor er pilegrimens Thanksgiving som skjedde høsten 1621 ofte betraktet som den første Thanksgiving, og hvorfor har vi alle disse myter rundt 1621-arrangementet? Dette er i stor grad takket være Sarah Josepha Hale, forfatter av barnehagerymet "Mary Had a Little Lamb" og en av de mest innflytelsesrike kvinnene i amerikansk historie.

Hun var spesielt enamored med denne pilegrimse hendelsen som hun hadde lest om i en passasje av William Bradford i Av Plymouth Plantation så vel som den spesielle Thanksgiving-tradisjonen som var noe vanlig i New England på den tiden. Hun kjørte utrættelig i over 20 år for å få Thanksgiving til å bli en nasjonalferie med en bestemt dato og til slutt ble vellykket.

Gjennom hennes høyt sirkulerte redaktører var hun i stor grad ansvarlig for mye av hvorfor vi ser pilegrimens 1621 Thanksgiving hvordan vi gjør og var også i stor grad ansvarlig for mange av de tradisjonene vi nå har til hensikt å tilskrive den Thanksgiving. For eksempel var ting som tradisjonen med å spise kalkun, potetmos, fylling, tranebærsaus og gresskarpai på Thanksgiving alle populært av henne, og det er ekstremt usannsynlig at pilegrimer spiste noe av disse tingene.

Bonus Fakta:

  • Den første oversikten over termen "pilgrim" som gjelder for Mayflower-passasjerene, og de av deres gruppe som fulgte senere, dukket opp i William Bradfords Av Plymouth Plantation. I den brukte han bibelsk bilder til å beskrive Pilgrimens avgang fra Leiden i 1620: "Så leve de godt og behagelige borg, som hadde vært her hvilested, her 12 år; men de visste at de var pilegrimmer, og så ikke så mye på disse tingene; men løft øynene deres til dere i himmelen, deres kjære cuntrie, og stilte deres ånder. "De to neste tilfellene av dem ble kalt pilgrimer kom da både Nathaniel Morton og Cotton Mather i henholdsvis 1669 og 1702 begge forkortet Bradfords ord. Den neste referansen var i 1793 av Rev. Chandler Robbins som reciterte Bradfords ord på en Plymouth forfedresdag. Herfra ble begrepet fanget, og det ble populært å skåle til "Pilgrims of Leyden" på denne observasjonsdagen. Ved 1820 henviste Daniel Webster til denne gruppen som "Pilgrims" på Plymouths bicentennial, som er enormt ansvarlig for at begrepet blir hentet populært som navnet på denne gruppen.
  • En annen myte rundt Pilgrims og Thanksgiving er at de ble lært av indianerne å lage Popcorn og serverte den på den "første" Thanksgiving. Faktisk, mens det er lite bevis på hva de egentlig spiste på deres første Thanksgiving, er det svært lite sannsynlig at de spiste popcorn på grunn av at alt de hadde tilgjengelig var flint mais på den tiden. Denne typen mais spretter ikke ved oppvarming, bare utvides litt. Således var det ikke så god i denne formen, så de pleide å koke det og forberede det som hominy.

Legg Igjen Din Kommentar