Den ikke-så-hellige orden av Friars of St. Francis of Wycombe

Den ikke-så-hellige orden av Friars of St. Francis of Wycombe

Etablert i West Wycombe av Sir Francis Dashwood i 1749 var brorskapet til St. Francis of Wycombe alt annet enn saintly. Deltatt i ondskapsfull moro og forvirring, i de neste to tiårene, regnet mange bemerkelsesverdige individer i England, for eksempel den fjerde grønen av smørbrød, John Montagu, Baron George Dodington, medlem av parlamentet Thomas Potter, og mens han ikke var en fullstendig medlem , fremtredende gjest Ben Franklin, som var en venn av Dashwoods og er kjent for å ha møtt møter når i byen. I disse møtene drakk gruppen, drakk og spiste, og prøvde sitt vanskeligste å leve opp til den fremtidige monikeren "Hellfire Club".

Selv om bestillingen først møttes i London på George og Vulture pub, som begynte i 1750, leide Dashwood Medmenham Abbey, en rundown tidligere cisterciansk kloster, som var nær hjemmet sitt. Ombygging og utgraving av det som nå kalles "Hellfire-hulene" under det (et nettverk av menneskeskapte huler som strekker seg over 1500 fot i bakken) hadde Dashwood innskriften Fay ce que voudras ("Gjør det du vil") plassert over inngangen, og medlemmene fulgte.

Mocking bestemte religiøse grupper, under møtene, henviste friarene til hverandre som «brødre», adressert lederen i et gitt år som «Abbot» og kalte prostituerte til stede "nonner". I de grottene spiller de også -påvirket i hedenske ritualer, drakk rikelig med vin og port, gamblet, lo og spøkte rundt og, selvfølgelig, likte kvinners selskap. I 1779-arbeidet, Nattlige Revels, beskriver det de generelle aktivitetene i møtene:

De møtes imidlertid alltid i en generell sett til måltider, når, for å forbedre glede, hyggelige og glede, er hvert medlem lov til å introdusere en Lady av munter livlig disposisjon, for å forbedre den generelle hilariteten. Mannlige besøkende er også tillatt, under visse begrensninger, at deres største anbefaling er deres verdi og humor. Det er ingen begrensning med hensyn til sirkulasjonen av glasset, etter at noen spesielle toasts har blitt gitt: Damene, i intervaller av deres repaster, kan gjøre utvalgte fester blant seg selv, eller underholde hverandre, eller alene med lesing, musikk, tambour-arbeid, etc. Saltet av disse festene er generelt rent loftsløst, men ingen indelicacy eller indecency får lov til å bli intrudert uten en alvorlig straff; og en jeu de mots må ikke grense for mye på en løs dobbel entender som skal mottas med applaus.

Selv om deres mock-hedenske aktiviteter til slutt førte til rykter om sataniske ritualer på disse møtene, er det ingen reelle bevis for å støtte dette. Faktisk har Ordenes grunnlegger, Dashwood, til og med viet seg til å gjenoppbygge, på liten bekostning, en lokal kirke på dette tidspunktet, den nærliggende St. Lawrence. For medlemmene var hele charade ganske enkelt litt farkisk moro, i stedet for at dens bestanddeler faktisk var viet til hedenske idealer. Eller som medlem MP John Wilkes satte det - "et sett med verdige, jolly fellows, glade disipler av Venus og Bacchus, fikk noen ganger sammen for å feire kvinnen i vin og for å gi mer glede til det festlige møtet, plukket de alle luksuriøse ideer fra gamle og beriket sine egne moderne fornøyelser med tradisjonen med klassisk luksus. "

Alle gode ting må slutte, og Friars moro begynte å slå seg ned rundt 1762 da Dashwood ble utnevnt til eksekutorkansler - en jobb han var forferdelig på. For eksempel en skatt han pålagt cider, cider bill av 1763, så incensed befolkningen som de nesten rioted; han resignert kort tid etterpå. På denne tiden hadde han også blitt medlem av House of Lords som Baron Le Despencer.

I tillegg til at Dashwood ble respektfull, ble et annet nøkkelordneren av ordren, tidligere nevnte parlamentsledamot John Wilkes, tvunget til eksil etter at han ble tatt trykket Essay on Woman, en parodi av Essay on Man, av Alexander Pope. Den tidligere blasfemiske, ondskapsfulle og forfalskede innholdet ble ansett som ulovlig da han land Wilkes i mer enn et lite varmt vann. Og hvis du lurer på det, er det generelt tenkt i dag at kollegaer og MP Thomas Potter, sønn av erkebiskopen av Canterbury, var den faktiske forfatteren av arbeidet, ikke Wilkes.

Sammen med mange andre brødre som har forlatt området eller døde, ble denne Hellfireklubben avvist i 1766, og hulene ble avskåret av sine tidligere skandaløse utsmykninger og andre bevis på den merkelige gruppens tidligere møter der.

Bonus Fakta:

  • Brorskapet var ikke den første Hellfire Club, og den ble grunnlagt i London i 1718 av Philip, Duke of Wharton. Medlemskapet var hemmelig, selv om mange tror Whartons nærmeste venner, blant annet hans fetter Earl of Hillsborough, Earl of Lichfield og Sir Ed. O'Brien, var en del av det. Den første Hellfireklubben begynte også å utøve latterliggjøring som en øvelse av møtene, og ifølge noen rapporter ble medlemmene kledd som tegn fra Bibelen for deres sammenkomster.Uvanlig ble kvinner og menn tatt inn i klubbmedlemskap som likeverdige, og møter ble holdt på en rekke steder, inkludert Greyhound Tavern og hos medlemmer, huser. Å ha for mye moro, tilsynelatende, etter Whartons politiske rivaler overbeviste ham om, kong George I vedte en lov mot ederhridens fordeelser, i 1721, som ganske mye endte denne første Hellfire-klubben, og tapte Wharton sitt sete i parlamentet i prosess. Undeterred, neste år Wharton ble Freemason Grand Master of England.
  • Tilsynelatende er en populær ide, andre Hellfire-klubber blitt etablert gjennom årene, og disse inkluderer Phoenix Society, grunnlagt i 1781 av Dashwoods nevø Joseph Alderson til ære for Dashwood som døde det året. denne klubben har fortsatt gjennom dagens dag på Brasenose College, Oxford. Andre høgskoler og universiteter har også sport Hellfire Clubs, inkludert Trinity College i Dublin og Maynooth University.
  • Dashwoods venn, den berømte maleren William Hogarth som kanskje er best kjent for The Rake's Progress, malt en parodi av Dashwood tittel Sir Francis Dashwood ved hans hengivenhet. I portrettet er Dashwood på knærne i stillingen som ofte brukes til å skildre St. Francis ved bønn, men i stedet for en bibel, perler Dashwood en erotisk roman, og i stedet for å tenke på Treenighets mysterium, vurderer Dashwood bildet av et naken kvinne.
  • Dashwood levde et fargerikt liv, og tilbrakte mesteparten av hans unge voksenliv i Europa etter å ha steget opp til baroneteten i en alder av 15 år. På et tidspunkt forlikte han Sveriges konge for å forføre Tsarina; Ved en annen anledning ble han utvist fra de pavelige statene.

Legg Igjen Din Kommentar