Når folk begynte å brenne bøker

Når folk begynte å brenne bøker

For en forfatter, en bokmask eller en troende i presse- og kunnskapsfrihet, er det ikke noe så skremmende som å høre om bunker med bøker som blir spist av flammer, aldri å bli lest igjen, særlig i tilfeller i historien hvor noen av de bøker som ble brent var ekstremt sjeldne og siden mistet for oss annet enn å sende referanser i overlevende verk. Bokbrenning er en av de mest ekstreme former for sensur, og undertrykker motstridende syn på religiøse og verdslige myndigheter ved seriøst brennende skriftlig tekst. Dessverre har bokbrennende en lang historie, og øvelsen er fortsatt veldig levende i dag, til tross for den ironiske naturen av hva den oppnår nå, vs. tidligere da de aktuelle bøkene var sjeldne.

En av de tidligste referansene til en forsettlig "bok" brenner kommer fra en historie i Bibelen (Jeremia 36) der Jehoiakim, Judas konge, brenner en av Jeremias skrifter. Arrangementet skjedde for øvrig i 7th århundre B.C.

Jeremias hadde diktert ord til Baruk, som skrev ordene ned på rullen og leste dem høyt i Herrens tempel. Talen var et forsøk på å overbevise folket om å vende seg fra deres onde veier og omfavne Herren. Da kongen hørte om rullen:

Det var den niende måneden, og kongen satt i vinterleiligheten, med en brann som brente i brannkassen foran seg. Hver gang Jehudi hadde lest tre eller fire kolonner av rullen, kuttet kongen av dem med en skribents kniv og kastet dem i brennkassen, til hele rullen var brent i ilden. Kongen og alle hans tjenere som hørte alle disse ordene, viste ingen frykt, og heller ikke rive sine klær. Selv om Elnatan, Delaja og Gemariah oppfordret kongen til ikke å brenne rullen, ville han ikke høre på dem. I stedet befalte kongen Jeremel, en sønn av kongen, Seraja, sønn av Asriel, og Selemja, Abjes sønn, å arrestere Baruk, skribent og profeten Jeremias.

Som svar sa Herren Jeremiah å diktere de samme ordene igjen og en ny rulle ble skrevet.

Selvfølgelig ville mange stille spørsmål om hvorvidt denne hendelsen faktisk skjedde, men det virker som om det var første omtale av en forsettlig "bok" som brenner, selv om du faktor i de teoriserte redigeringer som ble gjort til Jeremias bok over neste fem århundrer eller så.

Men med disse endringene (hvis du legger til i delen om brennende ruller var en av dem), kan det hende at en hendelse i Kina kunne bruke tittelen "første", men vi kan ikke være sikker. Den første boken som ble brent der, ble sponset av regjeringen og skjedd rundt 213 f.Kr.

Så hva ble brent? Mange ting, men hovedsakelig konfucianske bøker. Nesten alle kopier av Confucius 'bøker og beslektede verk ble brent, med unntak av en kopi av hver som ble holdt i det kinesiske statsbiblioteket, slik at kunnskapen i det minste ikke ville gå tapt. Det var bare farlig kunnskap for det offentlige å ha.

Formentlig, brennningen fant sted i forbindelse med forfølgelse av konfucianser i et forsøk på å konsolidere Qin-dynastiet. Bøkene ble antatt å være uegnet for offentligheten på grunn av den politiske og sosiale forandringen som ble foreslått innenfor dem.

Keiseren Shi Huang gikk selv så langt som å begrave mange av de lærde som skrev bøkene, slik at deres kunnskap ikke ville bli replikert, og de som kunne prøve, ville tenke to ganger om det gitt skjebnen, de kanskje ventet på dem hvis de ble oppdaget.

Denne undertrykkelsen av kunnskap ble litt for effektiv. Da hovedstaden ble angrepet i 207 f.Kr., ble mye av keiserbiblioteket ødelagt i en brann, noe som resulterte i et stort tap av menneskelig kunnskap frem til dette punktet, inkludert deler av historien til regionen i dagskinesisk Kina.

Bibelen selv er en bok som ofte ble brent gjennom historien også. I et slikt tilfelle trykte William Tyndale den aller første engelske oversettelsen av Bibelen i 1526 og begynte å distribuere kopier av den over hele England. Dette opprørte biskopen i London, som begynte å jakte på de nye biblene og ødelegge dem. Snart ble bare to igjen og Tyndale selv ble brent på staven i 1536.

På overflaten var hovedkvarteret den katolske kirken hadde med boken at elementene i oversettelsen ble ansett som feil på grunn av at subtile betydninger mistet ved konvertering til engelsk. Dermed trodde katolske tjenestemenn at Tyndales oversettelse bidro til "heretiske" og "anti-clerical" idealer. Selvfølgelig var det mye mer relevant problem at den engelske utgaven gjorde at Bibelen var tilgjengelig for folk som, hvis det var engelsklært, ikke ville trenge kirken til å tolke skriften for dem, slik det ofte var tilfelle før.

Kirken hadde nylig hatt et stort problem med denne typen ting da Martin Luthers 95-avhandling ble oversatt fra latin og lest til massene. I stedet for å tjene som fôr til interne diskusjoner innen den katolske prest som det var opprinnelig ment, lærte massene av det og tok det til sinns, helt bokstavelig talt opprør mot mange av de praktiserende og dogmene i den katolske kirken av dagen på grunn av det. Selv om det er betydelig bevis på at Luther ikke hadde tenkt sin avhandling for massebruk, ble han raskt offentlig fiende nummer én blant kirkens ledere da han nektet å gjenopprette poengene han lagde og til og med utvidet seg på dem, og ga enda mer " heretiske "ideer til massene.

Læren som lærte her var at det ga massene mer direkte tilgang til informasjon som kirkens ledere tidligere hadde filtrert for å passe deres formål, ikke var bra for kirkens korrupte elementer, som på den tiden var en god prosentandel av dem på toppen (selv om det var mange biskoper som Luther som beklaget korrupsjonen de så og gjorde det de kunne for å kjempe mot det).

Bokbremser fortsatte gjennom historien, men en av de største, mest tøffelende bokboksene skjedde kort tid før andre verdenskrig. 10. mai 1933 ble over 25 000 bøker brent av nazistiske tilhørere. De hadde som mål å skape et "rent" Tyskland ved å sørge for "kunst og kultur" parroterte nazistpartsmål. Burningsen fant sted i kapitler over Tyskland, hovedsakelig ledet av universitetsstuderende.

Bare over 30 tyske universitetsbyer deltok i "Handlingen mot den tyske ånden", brennende bøker for deres politiske idealer eller "ødelegger utenlandske påvirkninger." Bøker av jødiske forfattere ble tydeligvis matet til flammene, sammen med bøker av Karl Marx , Ernest Hemingway, og Helen Keller, blant andre.

Kanskje en av de mer ironiske og profetiske forekomsten av bøker som ble brent, var de av Heinrich Heine, som en gang skrev: "Hvor de brenner bøker, vil de ende i brennende mennesker." Hans uttalelse ble bevist ikke bare i tilfelle av nazistiske Tyskland, men i mange bokbremser som går foran det.

I en melding til kongressen den 8. august 1950 (som er en fascinerende lesing forresten, og svært relevant for relativt nylige hendelser i USA), uttalte president Harry S. Truman, som ekko Heins grunnleggende følelse:

Lov som forbyder uenighet, forhindrer ikke subversive aktiviteter; de driver dem bare til mer hemmelige og farligere kanaler. Politiet stater er ikke sikre; deres historie er preget av suksessive utrensninger og voksende konsentrasjonsleirer, da deres regjeringer slår ut blindt i frykt for voldelig opprør. Når en regjering har forpliktet seg til prinsippet om å tune opposisjonens stemme, har den bare en vei å gå, og det er under vei for stadig repressive tiltak, til det blir en kilde til terror for alle sine borgere og skaper et land der alle lever i frykt.

I dag er bokbrenning fortsatt en skremmende populær måte å vise misliker på en bestemt tekst, selv i enkle fiksjoner, i stedet for en bok som beskriver noe farlig politisk ideal. Harry Potter bøker har vært et felles mål for censur, siden de åpenbart lærer små barn hvordan man kan forvandle folk til ilder og tilbe djevelen ... Eller, du vet, underholde dem og bidra til å dyrke kjærlighet til å lese.

Det har vært minst seks store burnings av Harry Potter i USA. For to Michigan pastorer, T.D. Turner Sr. og T. Turner Jr., så en ung jente "prøver å utføre en magisk spell" var den siste halmen. Rundt femti mennesker så på at de brente a Potter bok utenfor sin ikke-kirkelige kirke i august 2003. Den yngre Turner innrømmet aldri å lese bøkene, noe som kanskje ikke er overraskende.

På flipsiden av det, i en artikkel jeg gjorde her noen måneder tilbake, var det noen få personer i kommentarene som hevdet at de likte å ta Gideon-biblene fra hotellrom og brenne dem. Gitt at dette bare resulterer i at biblene blir erstattet, og derved profiterer bibelskaperne, virker dette kontraproduktivt for det som bibelbrennerne ser ut til å gå for.

Og faktisk er det ofte den mest fascinerende delen om moderne bokbrenning der brennende en bok faktisk ikke stopper noen fra å kunne få tilgang til teksten lenger, i alle fall i utviklede regioner i verden; det resulterer ofte bare i at flere eksemplarer av saken blir produsert og solgt, i det minste fordi folket som brenner dem, må gå og kjøpe en kopi for å delta i brenningen. Enda mer når det skjer i stor skala hvor mediene plukker opp arrangementet, som får andre mennesker nysgjerrige på arbeidet.

Som George R. Martin sa: "Når du river ut en manns tunge, viser du ikke ham en løgner, du forteller bare verden at du frykter det han kan si."

Men jeg innrømmer fullt ut at vi her i dag jeg fant ut, er ekstreme elskere av kunnskap av alle slags, er mer enn litt forspent på denne. Vi møtte aldri et kunnskap vi ikke var glad for å assimilere, selv triste og forferdelige biter, som i det minste hjelper oss å sette pris på de søte bitene i livet litt mer. Og ting som utfordrer vår tro ... det er bare fôr for noe flott, sivil, diskusjon og personlig vekst!

Men jeg antar at bål og sammenkomster er mye moro, og hvem elsker ikke litt grandstanding. 😉

Vi vil forlate dette med et sitat fra den berømte russiske essayisten, dikteren og Nobelprisvinneren (i litteraturen), Iosif Aleksandrovich Brodsky, som for øvrig ble oppstått av Sovjetunionen i 1972 etter mange år med stikkhodene med staten, inkludert på et tidspunkt å betraktes som en "sosial parasitt", da skriftlig poesi ikke ble ansett som en akseptert måte å bidra til samfunnet. For dette ble han eksilert til arkteskjeldets arktiske region, hvor han ble utsatt for hardt arbeid for en tid før han dømte sin setning etter 18 måneder.

Hans mening om bokbrenner?

Det er verre forbrytelser enn brennende bøker. En av dem leser ikke dem.

Og hvordan!

Bonus Fakta:

  • Tradisjonelt holdes det at Virgill etter plutselig ble syk, spurte at hans nå klassiske arbeid Aeneiden bli brent fordi han ikke hadde mulighet til å fullføre redigeringen. Men da Virgil døde, hadde keiseren Augustus ordrebestilt at arbeidet ble spart. Hvorvidt denne historien er sant eller ikke, er opp til debatt, særlig fordi arbeidet ikke ser ut til å inneholde feilene, bør et grovt utkast av arbeid av denne størrelsen antagelig ha.
  • Qin Shi Huang brakte oss også Kinesiske mur og Terracotta-hæren. Jeg antar at hvis han ikke kunne forlate oss verdifulle kulturtekster, forlot han i hvert fall noen kjente landemerker.
  • Nasisternes bokbrennende hadde noen presedens. I 1817 holdt studentorganisasjoner i Tyskland en festival på slottet der Martin Luther hadde søkt fristed på 300th årsdagen for utgivelsen av hans 95 teser. De siktet på et forent Tyskland, som på det tidspunktet bare var et lappeteppe av stater. For å gjøre det, brente de bøker som de betraktet som "un-German".
  • Igjen i Tyskland, Dagbok av Anne Frank ble brent i 2006 på en langt høyre festival. De involverte mennene ble forsøkt og dømt for å "oppfordre rasehatet og forringe de døde."
  • I 2011 krevde pastor Terry Jones at han forbrøt Koranen den 11. september. Han kalte senere brenningen etter å ha mottatt samtaler fra verdensledere som ba om å ikke gjøre det, men gikk tilbake på ordet måneder senere og brente en koran bort fra mediaens nysgjerrige øyne. Nyhetene av brennende lekkasje ut, og over 30 mennesker døde i Afghanistan under protester mot arrangementet.

Legg Igjen Din Kommentar